独克宗古城
“那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……”
那里就是梦中的香格里拉。
每个人都想来看看香格里拉，每个人都有属于自己的香格里拉。香格里拉在每个人心中所代表的，只是一种向往，找到了这份持久的向往，是不是就算找到了真正的香格里拉？
一般人来云南，都说不能不去丽江和大理，更不能不去那里。丽江的浪漫可以透过眼睛和心灵，而香格里拉的浪漫则是直击灵魂深处的。丽江的时光柔软，有情有调，你一进来就要做好被它抚慰的准备，而香格里拉的古城，那是会让人迷失的，置身其中，不知怎么就没有方向了，心理上和地理上的方向———独克宗：月光之城
香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”，位于香格里拉县东南边。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，藏语的发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另一为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，意为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔。
已有1300多年历史的独克宗曾是茶马古道的重要驿站，也是如今中国藏区藏式民居保存最完整的古城之一。古城的布局，不像普通镇子那样密集。它宽容，空旷，是一种想像中的边城的自由。如果爬到山上，就可以一览古城全景。
据说独克宗古城，是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。
在藏文资料中，香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。
但香巴拉不是普通人可以随意抵达的，要想进入香巴拉，行者须作精神修行。一旦进入香巴拉，就可以看到四周有双重雪山围绕，如同八瓣莲花。香巴拉居民富足和乐，喜欢遵循智慧而生活。
古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。慢慢地从接近于喧嚣的街头走进去，两边的房子陈旧起来，行人寥落起来。高原上，下午四点的太阳仍然强烈，这太阳有孤独的味道，似乎只是单单为独克宗而照耀。在拐角的阴影里，三两的藏民雕塑般坐着；负着背篓的女人从街的另一端走来……如果用电影语言来表达，可以把这个背篓的藏女迭化成古代的藏女，时间与空间改变了，独克宗回到了它的荣耀的日子：吐蕃王朝的城堡，明代木氏土司的要塞，茶马古道上的大驿站，成群结队马帮的吆喝，叮当作响的打铁店，嘈杂的街头洋溢着羊膻与酥油茶的浓烈气味……
独克宗古城的石板街就仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长谣曲，接着又要往无限岁月中唱过去。滇藏茶马古道的线路从云南普洱经大理、丽江、中甸（香格里拉）、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口，分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江，还要翻越5座5000米以上的雪山。马帮的一个来回，往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路。
到了这里，石板街上的马蹄子是放松的，人也是放松的，马帮们可以住进藏人温暖的木板房里，把马关进牛棚，喝上一碗喷香热乎的酥油茶，还可以和自己看上的女人嬉笑怒骂。
傍晚，阳光充足而不耀眼，天空蓝，就只是蓝，彻彻底底的蓝。古城就在眼前，很突兀的立着，与这样的阳光，这样的天空似乎完全脱离开来。巷子两旁是很典型的藏族民居，高大的白墙，成排的木窗……让人觉得自己来的没有任何缘由，一切显得那么唐突，那么地措手不及。都说月光城是个很容易让人迷失的地方，有时候尚未入城，便已迷失……
