夜市漂亮的灯饰。
犹如多样文化显微镜
在市集里，声音、商品、买家、卖家都展现其文化的多元化，市集有摊主和熟客寒暄的轻柔细语，还有讨价还价时的坚持语调……你无需担心语言差异而无法沟通，肢体语言和数字就是共同语言。像伦敦、巴黎、东京这样的世界知名大都市，不少市集就是亚文化、小资的滋生地，透过那些独特的集市，能够最真切地感受到这些城市多元文化的脉搏。而在巴黎三个最有人气的跳蚤市场——最大的圣万门、最便宜的蒙特伊、最有品位的旺午门，在这里往往能淘到原汁原味的法国商品，更能体会原汁原味的巴黎风情。
国内市集：不同时期各不同
市集文化历史悠久
在我国，市集最让人想到的是乡村里的“墟”。北方叫“赶集”，南方叫“赶墟”，还有一些地区叫“赶场”。赶场的形成，缘于以物易物的需要，因而长期在乡村流行而成为一种民俗。在商品流通中，墟场下靠乡村，是农副产品收购贩运的起点；上连城市，是城市工业向农村提供各种生产资料和生活资料的终点；同时墟场也是乡村内部交换的中心，是乡下人认识外面世界的一个窗口。
在城市中心区域，新兴的商业区不断出现，各种专业市场逐渐散落在各个地方。而在小城镇，人们大多也告别了物质匮乏的年代，再也不用每月按照约定的时间以物易物了。现在只有在湘西、贵州、川西以及云贵边界地区还有传统市集残留。而在一些已经成为旅游点的古镇上，等旅游团都散尽后，也会显现出市集的本真的状态。
越古老越有味
市集，承载着一些古镇的兴衰故事，记录着旧日残留的繁华。像四川崇州市的元通古镇，站在东盛街、双凤街、麒麟街上还能看到昔日的模样，平日许多店铺都不开门，而每到公历逢双日赶集的时候，就如同注入了新鲜血液般，让人回味无穷。
不管如何，市集作为一种文化习惯，湘西人到现在都有赶场的习惯，视集日为节日。每到赶场的日子，平时冷清的小镇，忽然间会变成巨大的磁场，把方圆几十里外的乡亲都吸引拢来，把乡场变得热闹非凡。在那里，游客可以买到苗族工匠制作的各种饰物，手工精湛，价格便宜，几十元便可买到好看的首饰。
